香港中華基督教青年會
道之所存　师之所存

《师说》：「古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。」韩愈用短短的六个字概括了为师之责，勇敢提出「道之所存，师之所存也。」

随着时代变迁，儒家思想中某些伦理道德的规范或许已经过时，但其提倡「止于至善」的精神在这个追求务实的年代更应珍而重之。然而，在面对新常态重重困难和挑战下，老师们又如何能坚持「启之以修德，拓之以宏襟，晓之以圆满，励之以精进」？

好一段日子我们戴着口罩生活，学校反复停课及复课，网上授课已成为教育新常态，然而，在校园里，人与人的亲和接触、面授课堂内的即时互动，都相对减少了许多，学生学习的积极性和效能亦颇受质疑。尽管「受业」的效能或许未至于事倍功半，但老师们总是隔着屏幕「开馆授徒」，又如何能真正做到教育核心中的「传道」和「解惑」呢？

若以战争为喻，教育可谓是一个非比寻常的战场。每一课都是一场战事，在漫长的战事之中，老师需要具备若干的战斗能力，例如精准的射击、灵活的步伐和敏捷的跳跃。意即面对不同学习能力，以及不同性格的学生，必须步步为营、精心部署，以精到的讲解和无私的关爱来装备自己，当中需要克服的精神挑战，远比现实困难为大！万一梦想被现实的阴霾笼罩，当前路被大雾遮蔽，教师们啊！我们需要的是保持一颗初心，坚守一份信念，不存疑心、不失盼望。

我们也当常常思考：清扫落叶是一场苦役，还是磨练心性的好机会？校园清洁工达仔虽天资稍逊但勤奋过人，每当入秋，扫落叶是他每天工作的首要任务。有一次我忍不住问他：「日复一日清扫落叶，你不感到烦闷和气馁吗？」他倒是自在地说：「我只管前面，亦无暇回望。」

有一次跟国内高中的贫困生一起分享各自喜欢的一本书、一部电影、一首诗、一句话，其中一个说十分喜欢自己的名字，她姓「蓝」，叫「可晴」。而另一个则分享最近看了一本好书，学懂了一个道理：「我可以悲哀，但选择快乐更好！」在此容我引用大学者梁启超先生在《敬业与乐业》中的一句话：「苦乐全在主观的心，不在客观的事。」的而且确，教育于我，也于老师们，面对前路困难，得重视自己的初心，让心重新有所安，则乐在事理变化之中。我也经常嘲笑自己「周身刀无张利」，既非专才，亦非通才，初任教育总监，半工半读，我只好不断勉励自己「驽马十驾」，将勤补拙。

回首往昔，我跟教育结缘三十五载，吾生感恩一辈子，且时刻提醒自己要好好捉紧初恋的感觉，希望一直浪漫依然。像《风雨不改》的歌词一样，前面「也许将要应付遗憾与伤害，让爱化做祝福，学会等待，风雨不改，像日出，风雨不改。」