英語學習【貴精,不貴多】

英语学习【贵精,不贵多】

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如果要综合教育体系中的3个学习阶段——小学、中学、大学的特性,笔者会用人生的成长过程作比喻:孕育抚养期、奋斗期及养老期。每个阶段的要求和特质各有色彩,亦应认真计划。英语是一门很特别的科目,既是学科也是语言。有些人能琅琅上口,有些人无论如何努力,却也发不出声音。究竟两者的学习有什么不同?我认为分别在于学习模式。

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掌握升中時間規劃 做好選校部署

掌握升中时间规划 做好选校部署

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中学学位分配办法分为「自行分配学位」和「统一派位」两个阶段。参加的学生必须为香港居民,就读于参加中学学位分配办法的小学并从未获派中一学位。

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升中策略 親身視察了解校風

升中策略 亲身视察了解校风

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每间学校均拥有自己独特的办学理念和特色,家长为子女选校时,不宜只以自己观感出发,而必须站在子女角度,替他们寻找最合适发展成长的学校。比如:孩子擅长哪项学科,到底于音乐还是体育方面有天份,这些因素比起单纯看重整体学科成绩更为重要。

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音樂與多元感官發展(七):音樂與前庭覺

音乐与多元感官发展(七):音乐与前庭觉

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前庭觉掌管人的平衡以及在空间的感觉。用上回笔者学习游泳的例子:觉得自己在水中身体左右不平衡,身体总是侧向左边,导致身体在水中经常左右摇摆不定。除了靠本体觉知道自己肩膀施力不平均外,其实笔者靠的是内耳中两个前庭系统(Vestibular system)重要的器官:「半规管」和「耳石」去侦测自己的水中的位置,去感知倾侧得快要「翻转」——这个有关空间的感知和记忆。其实,婴儿在妈妈肚中时已经得到很好的前庭觉的刺激了。因为妈妈在日常生活中的 移动和摇摆,会令宝宝在充满羊水的环境中,也跟随着这些动作而有摇摆。再多举一个例子,你身边会否经常「耳水不平衡」的朋友呢?他们非常容易晕眩,失去身体的平衡感,其实他们遇到的问题就是在耳内的前庭系统失调。

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抄寫筆記≠學習良方 針對學習階段 制定最適切學習方案

抄写笔记≠学习良方 针对学习阶段 制定最适切学习方案

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为了培养学生的自学习惯,学校都会制定及教授不同笔记策略,如绘制脑图或流程图、提供摘录框架等,借此提升学生摘录笔记的意识及技巧。在课堂上不难发现老师在讲台前声情并茂地讲课,讲台下的学生全都低着头奋笔疾书地抄写重点。然而,这又是否最佳的学习方法?

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英語學習要多思考 多整合

英语学习要多思考 多整合

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万圣节刚过去,圣诞节快将来临。读者绝对一定知道万圣节的英文名称是Halloween;圣诞节是Christmas或Xmas,但你未必知道它们代表什么?这两个名称构造其实跟笔者之前说的词源有莫大关系。

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從跑步 談目標

从跑步 谈目标

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好不容易「渣打香港马拉松」终于在上月顺利举行。今年是笔者第一次「正式」参加比赛,因疫情关系,两年前的成功报名,到今年终于能完成比赛。从小就喜欢各式各样运动的我,唯独是不喜欢跑步,过程中,那种沉闷、孤独的感觉,总令我提不起劲。但自知步入中年,朋辈间各自因家庭、工作关系,实在不能像年少时的潇洒,一声之下就能相约外出,篮球、排球,从不放过。因此,跑步就成为我近年参与得最多的运动项目。一对球鞋、一条短裤、半个小时,跑步的习惯就此开始了。

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以修為教 以仁為育 助學生建立正確人生觀

以修为教 以仁为育 助学生建立正确人生观

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香港道教联合会青松中学以「明道立德」为校训,标举道化教育,践行「以道为宗,以德为化,以修为教,以仁为育」。甚么是以道为宗?那就是顺应学习者的本性,针对其拥有的禀赋,因势利导,合情合理地细心教化。至于以德为化,就是以孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等我国传统德行为圭臬,薰陶学者心性。以修为教则是教者必须自我检点,在言语、行事等方面作为表率,也就是我们常说的言行身教,冀收潜移默化的功效。最后是以仁为育,即本着「己立立人,己达达人」的志向,有教无类,务使学者修心养性,增进知识,拓开视野,最终建立正确的人生观。

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樂善關懷 成德立己 關顧幼教需要 培育本地賢才

乐善关怀 成德立己 关顾幼教需要 培育本地贤才

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九龙乐善堂(下称:乐善堂)成立于1880 年,至今已有141 年的历史,一直以「救灾纾困,赠医施药,兴学育才,安老培幼」为宗旨,自1929 年九龙城区成立第一所女义学,由最初的赠医施药逐渐增至兴办教育。数十年来筹办多间幼稚园、中小学,造福莘莘学子,打下百年树人的基础,为香港教育发展作出贡献。时至今日,乐善堂辖属教育单位遍及香港、九龙及新界不同地区,秉承「兴学育才」宗旨,强调以「学生为本」,提供优质及多元化之教育服务,并以「仁爱勤诚」为校训,培育社会栋梁,贡献社会。

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以情景教學法進行環境教育

以情景教学法进行环境教育

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情景教学能达到高效能的学习,老师和家长也可在日常中实践,而情景教育的元素有四项,包括知识、情景的设计、学习真实化和学生的主动参与。

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